タジキスタン、ドゥシャンベにアーリア文明センターとナウルーズ国際センター設立を指示

エモマリ・ラフモン大統領は、政府および大統領府に対し、ドゥシャンベ市内にアーリア文明センターを設立するための措置を講じるよう指示を出しました。この決定は、2025年12月16日の大統領メッセージに続くものであり、国家の自己認識を強化し、世界的な文脈におけるタジク民族の歴史的地位を明確にすることを目的としています。

これと並行して、大統領はドゥシャンベにナウルーズ国際センターを設立することも命じました。これら二つの施設は、地域の歴史的、精神的、文化的価値を促進するための文化・教育拠点として機能することが予定されています。この二つのセンターの設立は、タジキスタンが自国の深いルーツを再認識し、国際社会に発信する重要な一歩となります。

タジキスタン国立科学アカデミーおよび関連する科学・プロジェクト機関には、これらの新センターの基礎となる構想を策定するよう指示が下されました。この構想には、古代の集落における建築および都市計画の伝統と、タジクの国家形成および統治の歴史的慣習を統合することが求められています。策定された提案は、速やかに政府に提出されることになります。

この取り組みは、ラフモン大統領が過去に出版物で探求してきたアーリアの遺産に対する知的な関心を、具体的な制度的構造へと具体化するものです。大統領の長年の学術的関心が、国家的な文化政策へと結実した形と言えます。

学術界はこの動きを時宜を得たものと捉えています。A・ドニシュ歴史・考古学・民族学研究所の民族学・歴史人類学部門責任者である歴史家ラリサ・ドフドゥエワ博士は、現代文化に見られる古代の世界観、信念、儀式を通じてタジク民族の文化遺産を追跡することの重要性を強調しました。

彼女は、提案されているアーリア文明センター（彼女が「コヌン・センター」と呼ぶ）は、疑似科学的なイデオロギーに基づくものではなく、高度に発達したアーリア文明の国家遺産研究における国際協力を推進するためのものであると説明しました。この文明の起源は、古代インド・イラン民族に遡り、彼らは現代のイラン人、インド人、タジク人など、ヴェーダやアヴェスターといった記念碑的な著作を生み出した多くのインド・ヨーロッパ系民族の祖先と見なされています。

ドフドゥエワ教授は、この歴史的背景を青銅器時代、すなわち紀元前3千年紀末から紀元前1千年紀初頭に位置づけました。この時代は、冶金術の進歩、都市集落の勃興、そしてタジク民族形成に不可欠な初期ゾロアスター教の概念の誕生が見られた時期です。

この深い歴史的物語を考古学的に裏付ける証拠は、タジキスタン国内の主要な遺跡から得られています。特に、ゼルアフシャン渓谷に位置する紀元前4〜3千年紀に遡るサラスム遺跡は、中央アジアにおける人類定住の発展を示すものとして、ユネスコ世界遺産に登録されています。サラスムは、イラン高原、トルクメニスタン、インダス渓谷と結ぶ主要な交易拠点であり、紀元前4〜3千年紀における古金属生産の中心地でした。

さらに、ヴァフシュ川とパンジ川の合流点近くにあるタフティ・サンギン遺跡も、現代タジク民族文化を調査するための重要な情報源として注目されています。1976年から1991年にかけて発掘されたこの地にはオリュクス神殿が含まれており、ヘレニズム時代やクシャン朝時代に関する洞察を提供しています。

A・ドニシュ歴史・考古学・民族学研究所は、新アーリア文明センターの最初の資料となる予定の出版物「タフティ・サンギンの秘密」の刊行準備を進めています。このように古代の遺産に重点を置く制度的取り組みは、ラフモン大統領が若年層の国民意識を高める目的で2006年を「アーリア文明の年」と宣言した過去の決定とも一致しています。