Дослідження професора Музаффара Алі Шахмірі, колишнього проректора Університету доктора Абдула Хака в Курнулі, розкриває глибоку та універсальну природу метафоричної мови в Корані. Після понад 25 років досліджень професор Шахмірі ідентифікував 156 унікальних метафор, що є найбільшою кількістю, зафіксованою на сьогодні.
Ці метафори слугують ключовими інструментами для передачі духовних істин, роблячи абстрактні концепції доступними для розуміння. Наприклад, метафора «світла» символізує керівництво, тоді як «темрява» вказує на відхилення від правильного шляху. Професор Шахмірі підкреслює, що, на відміну від метафор в іншій літературі, які часто є культурно специфічними, метафори Корану ґрунтуються на загальнолюдському досвіді.
Така універсальність дозволяє посланню Корану долати мовні та географічні бар'єри. Приклади, такі як «Він виводить їх із темряви до світла» (Коран 2:257) або опис розвитку плода як «у потрійній темряві» (Коран 39:6), знаходять відгук у різних культурах і часових періодах.
Дослідження професора Шахмірі, яке буде опубліковано в його майбутній книзі «Qurani Iste'aron Ki Fanni Azmat ke Asraat Urdu Aur Farsi Adab Par», класифікує ці метафори за 13 категоріями. Його зацікавленість у цій темі виникла у 1992 році під час переоцінки слова «вдарив» у Сурі Кахф (18:11), що показало, як метафори Корану часто виходять за межі буквальних значень, набуваючи глибших конотацій.
Це комплексне дослідження поєднує лінгвістику та духовність, пропонуючи читачам глибше розуміння незмінного послання Корану та його здатності формувати думки та спрямовувати дії протягом століть. Додаткові дослідження показують, що вивчення метафор у релігійних текстах може сприяти міжкультурному діалогу та взаєморозумінню.
Схожі метафоричні образи, що символізують просвітлення або божественне керівництво, можна знайти в текстах різних світових релігій, що підкреслює спільні людські прагнення до вищого розуміння. Робота професора Шахмірі відкриває шлях для подальшого вивчення того, як давні тексти продовжують резонувати з сучасними читачами через їхню багату метафоричну структуру, пропонуючи не лише духовне, але й інтелектуальне збагачення.