किश का ज़िगगुरैट: प्राचीन मेसोपोटामिया के 'देवताओं का घर' और उसके रहस्य

प्राचीन मेसोपोटामिया की भूमि, जो आज के इराक में स्थित है, हज़ारों वर्षों से एक विशाल संरचना की साक्षी रही है—एक ज़िगगुरैट। यह सीढ़ीदार मीनार स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संबंध का प्रतीक थी। हाल ही में, बेबीलोन के राजा नबुकदनेस्सर द्वितीय द्वारा उत्कीर्ण किए गए दो मिट्टी के सिलेंडरों की खोज ने इस संरचना के इतिहास पर नई रोशनी डाली है। ये कलाकृतियाँ, जो 2013 में मिलीं और 2025 में विश्लेषित हुईं, न केवल निर्माण और पुनर्निर्माण की समयरेखा को उजागर करती हैं, बल्कि बेबीलोनियन शासन के मूल में निहित 'देवताओं की सेवा' की गहरी परंपरा को भी दर्शाती हैं। यह विचार मन में आता है कि क्या ये 'देवता' केवल अमूर्त शक्तियाँ थे, या वे किसी अन्य दुनिया के वास्तविक आगंतुक थे? आइए, पुरातात्विक तथ्यों और साहसिक परिकल्पनाओं के आधार पर इस रोमांचक कहानी की पड़ताल करें।

देवताओं के 'घर' के रूप में ज़िगगुरैट: स्वर्गीय स्वामियों के लिए निर्माण

प्राचीन मेसोपोटामिया में, ज़िगगुरैट महज़ वास्तुशिल्प चमत्कार नहीं थे; वे वास्तव में देवताओं के 'घर' के रूप में कार्य करते थे। किश का ज़िगगुरैट, जिसे É.u₆.nir.ki.tuš.maḫ (अर्थात् 'घर, मीनार-मंदिर, ऊँचा निवास') के नाम से जाना जाता था, कच्ची ईंटों से बना एक बहु-स्तरीय पिरामिड था, जिसके शीर्ष पर एक अभयारण्य स्थित था। इसका उद्देश्य दैवीय उपस्थिति को आकर्षित करना था, ताकि देवता पृथ्वी पर 'उतर सकें', मनुष्यों द्वारा अर्पित बलिदान स्वीकार कर सकें और आशीर्वाद प्रदान कर सकें।

ऐसी संरचनाओं का निर्माण गहन भक्ति का कार्य था। राजाओं ने हज़ारों श्रमिकों को जुटाया—दास से लेकर स्वतंत्र कारीगरों तक—प्रत्येक स्तर का निर्माण करने के लिए, जो ब्रह्मांड के स्तरों का प्रतीक थे: पृथ्वी से स्वर्ग तक। ईंटों पर शासकों के नाम मुहर लगाए जाते थे, और नींव में शिलालेख वाले सिलेंडर रखे जाते थे, जो आने वाली पीढ़ियों और देवताओं के लिए संदेश होते थे। किश के देवता ज़ाबाबा (योद्धा, किश का संरक्षक) और इश्तार (प्रेम और युद्ध की देवी) यहाँ 'निवास' करते थे: पुजारी प्रतिदिन उनकी मूर्तियों को भोजन कराते थे, वस्त्र पहनाते थे और यहाँ तक कि उन्हें 'सुलाते' भी थे। यह केवल प्राकृतिक शक्तियों या एकेश्वरवाद में विश्वास नहीं था। मेसोपोटामियाई देवता मानवरूपी प्राणी थे—मांग करने वाले, मूडी, जिन्हें मांस, बीयर और सोने जैसे सांसारिक सुखों की आवश्यकता होती थी। वे बलिदानों से 'खाते' थे, चढ़ावों से 'पीते' थे, और अनुष्ठानों के उल्लंघन पर 'क्रोधित' हो जाते थे, जिससे सूखा या आक्रमण होता था।

'देवताओं की सेवा' की यह परंपरा बेबीलोनियन शासन की आधारशिला थी। राजा स्वयं को पूर्ण सम्राट के रूप में नहीं, बल्कि देवताओं के 'चरवाहे' के रूप में देखता था, जिसे ब्रह्मांडीय व्यवस्था (मिस्र के 'मात' के समान, लेकिन मेसोपोटामिया में 'मे' यानी दैवीय आदेश) बनाए रखने के लिए चुना गया था। मंदिरों का निर्माण और जीर्णोद्धार सत्ता की वैधता सुनिश्चित करता था: साम्राज्य की समृद्धि देवताओं की संतुष्टि पर निर्भर थी। नबुकदनेस्सर द्वितीय अपने शिलालेखों में इस बात पर ज़ोर देते हैं कि देवताओं ने उन्हें मरम्मत के लिए 'प्रेरित' किया—यह उनकी सनक नहीं, बल्कि एक पवित्र कर्तव्य था।

पुनर्निर्माण की समयरेखा: प्राचीन राजाओं से बेबीलोनियन महिमा तक

किश के ज़िगगुरैट का इतिहास डेढ़ हज़ार वर्षों तक फैला विनाश और पुनरुत्थान की गाथा है। पुरातात्विक साक्ष्य और लिखित स्रोत निम्नलिखित चित्र प्रस्तुत करते हैं:

• लगभग 1750–1740 ईसा पूर्व (पुराना बेबीलोनियन काल): प्रसिद्ध कानून संहिता के निर्माता, राजा हम्मुराबी के शासनकाल में प्रारंभिक बड़े पैमाने पर निर्माण। हम्मुराबी के शासनकाल के 36वें वर्ष में ज़िगगुरैट का उल्लेख 'वर्ष के नामकरण सूत्र' में मिलता है। नबुकदनेस्सर के ग्रंथों में 'अतीत के राजा' कहे गए हम्मुरापी ने साम्राज्य की एकता के प्रतीक के रूप में मीनार का निर्माण किया, इसे ज़ाबाबा और इश्तार को समर्पित किया।
• 1740 ईसा पूर्व के आसपास: हम्मुराबी के पुत्र, सैमसु-इलुना के अधीन पहला पुनर्निर्माण। उनके शासनकाल के 22वें वर्ष में ज़िगगुरैट की मरम्मत की गई—उनके मुहर वाले ईंट मिले हैं। यह नबुकदनेस्सर के ग्रंथों में उल्लिखित 'पूर्व राजा' है, जिसने प्रारंभिक क्षति के बाद दीवारों को मज़बूत किया।
• दूसरी और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व (मध्य बेबीलोनियन काल): संभावित मध्यवर्ती मरम्मत, हालाँकि प्रत्यक्ष प्रमाण कम हैं। समय और प्राकृतिक कारक—बारिश, हवाएँ, बाढ़—ने ईंटों की चिनाई को धीरे-धीरे नष्ट कर दिया, जैसा कि सिलेंडरों में वर्णित है: 'दीवारें ढह गईं, और वर्षा ने ईंटों को बहा दिया'।
• 604–562 ईसा पूर्व (नव-बेबीलोनियन काल): नबुकदनेस्सर द्वितीय के अधीन अंतिम बड़ा पुनर्निर्माण। यरूशलेम के विजेता के रूप में जाने जाने वाले इस राजा ने ज़िगगुरैट को एक शानदार चमत्कार बना दिया: 'मैंने इसके बाहरी स्वरूप को मज़बूत किया और इसे ज़ाबाबा और इश्तार, मेरे स्वामियों के लिए दिन के उजाले की तरह चमकीला बना दिया'। शिलालेखों का समापन लंबी आयु और विजय के लिए प्रार्थना के साथ होता है—जो बेबीलोनियन ग्रंथों की एक विशिष्ट विशेषता है।

यह समयरेखा निरंतरता पर ज़ोर देती है: प्रत्येक राजा ने 'पूर्व राजा द्वारा किए गए' कार्य को 'पुनर्स्थापित' किया, जिससे पूर्वजों और देवताओं के साथ संबंध मज़बूत हुआ।

नवीनतम खोज: नबुकदनेस्सर के सिलेंडर और नए खुलासे

2013 में, स्थानीय निवासियों ने किश के ज़िगगुरैट के खंडहर, टेल अल-उहैमीर पहाड़ी की सतह पर दो मिट्टी के सिलेंडर खोजे। इन्हें इराकी पुरातनता के राज्य निदेशालय को सौंप दिया गया और 2025 तक भंडार में रहे, जब वे अहमद अली जवादा और एच. फलेह अल-अम्मा के लेख के साथ पत्रिका इराक में प्रकाशित हुए। ये पहले मौलिक शिलालेख हैं जो सीधे तौर पर नबुकदनेस्सर की पुनर्निर्माण भूमिका की पुष्टि करते हैं।

सिलेंडर लगभग समान हैं: अक्कादियन पाठ में ज़िगगुरैट के जीर्ण-शीर्ण होने, दैवीय प्रेरणा और मरम्मत का वर्णन है। इनमें राजा के शीर्षक 'मर्दुख और नाबू के चुने हुए' शामिल हैं, और 'देवताओं के भयानक हथियार से शत्रुओं के विनाश' के लिए प्रार्थनाएँ हैं। 3डी स्कैनिंग और लिप्यंतरण की मदद से वैज्ञानिकों ने पूरा पाठ पुनर्निर्मित किया—यह एक बड़ी सफलता है, क्योंकि पहले नबुकदनेस्सर की भागीदारी की पुष्टि केवल मुहर लगी ईंटों से होती थी। यह खोज प्राचीन कलाकृतियों की नाजुकता की याद दिलाती है: बेबीलोन में प्रसिद्ध एटेमेननकी सहित कई ज़िगगुरैट नष्ट हो गए हैं, लेकिन किश हमें अतीत की 'आवाज़' देता है।

देवता विदेशी मेहमान के रूप में? वैकल्पिक परिकल्पना

अब सबसे दिलचस्प हिस्से की ओर बढ़ते हैं। मेसोपोटामिया में 'देवताओं की सेवा' की परंपरा अपनी 'सांसारिक' प्रकृति से चकित करती है: देवता अलौकिक आत्माएँ नहीं, बल्कि भोजन, आवास और आज्ञाकारिता की माँग करने वाले प्राणी थे। सुमेरियन मिथक अन्नुनाकी का वर्णन करते हैं—देवताओं का एक समूह जो स्वर्ग से 'उतरकर' आया था—जिन्होंने मनुष्यों को कठिन श्रम (सोना खनन, निर्माण) के लिए बनाया था। वे सांसारिक भोजन 'खाते' थे, शराब 'पीते' थे, और यहाँ तक कि मनुष्यों के साथ 'संभोग' करके अर्ध-देवताओं को जन्म देते थे।

यह मानवरूपता 'प्राचीन अंतरिक्ष यात्री' सिद्धांत को प्रेरित करती है, जिसे एरिक वॉन डेनिकेन और ज़ाचरी सिचिन ने लोकप्रिय बनाया। इसके अनुसार, अन्नुनाकी ग्रह निबिरू से आए एलियंस थे, जिन्होंने लगभग 450,000 साल पहले पृथ्वी का दौरा किया था। उन्होंने कार्यबल के रूप में होमो सेपियन्स बनाने के लिए आनुवंशिक इंजीनियरिंग का उपयोग किया, और ज़िगगुरैट को 'लैंडिंग प्लेटफॉर्म' या अंतरिक्ष से संचार के लिए 'एंटीना' के रूप में इस्तेमाल किया। पूरा मेसोपोटामिया क्षेत्र इन विषयों पर टिका हुआ है: गिलगमेश महाकाव्य (जहाँ देवता मानवीय मामलों में हस्तक्षेप करते हैं) से लेकर ग्रंथों में 'उड़ने वाले रथों' के वर्णन तक।

आलोचक, जिनमें वैज्ञानिक भी शामिल हैं, इसे विकृत अनुवादों और नस्लवादी आधारों (जैसे 'प्राचीन लोग स्वयं निर्माण नहीं कर सकते थे') पर आधारित छद्म विज्ञान मानते हैं। लेकिन यह परिकल्पना समझाती है कि देवता 'सांसारिक वस्तुओं के उपभोक्ता' क्यों थे, न कि केवल 'आकाशीय प्राणी': शायद वे उन्नत आगंतुक थे जिन्होंने मानव इतिहास को प्रभावित किया। वृत्तचित्र और पुस्तकें इस विचार को विकसित करना जारी रखती हैं, जिसमें वे सुमेरियन ग्रंथों में अलौकिक संपर्क के 'सबूत' देखते हैं।

निष्कर्ष: अतीत से सीख

नबुकदनेस्सर के सिलेंडरों की खोज हमें याद दिलाती है: मेसोपोटामिया सभ्यता का पालना है, जहाँ देवताओं में विश्वास ने समाज को आकार दिया। 'सेवा' की परंपरा केवल धर्म नहीं, बल्कि राजनीति, अर्थव्यवस्था और कला भी थी। और एलियंस के बारे में अटकलें आकर्षण जोड़ती हैं: वे हमें इतिहास पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करती हैं। कौन जानता है, शायद किश का ज़िगगुरैट ऐसे रहस्य छिपाए हुए है जो मानवता की उत्पत्ति की हमारी समझ को बदल देंगे? आगे की खुदाई से नई खोजें होने की उम्मीद है—खबरों पर नज़र रखें!