कुरान, मुसलमानों के लिए एक पवित्र ग्रंथ, रूपक भाषा से समृद्ध है जो गहन और सार्वभौमिक रूप से समझने योग्य अंतर्दृष्टि प्रदान करती है। डॉ. अब्दुल हक विश्वविद्यालय, कुरनूल के पूर्व कुलपति प्रोफेसर मुजफ्फर अली शाहमिरी ने इन रूपकों पर 25 वर्षों से अधिक का गहन शोध समर्पित किया है। उनके व्यापक कार्य ने कुरान के भीतर अभूतपूर्व 156 विशिष्ट रूपकों की पहचान की है। ये रूपक केवल साहित्यिक अलंकरण नहीं हैं; वे आध्यात्मिक सत्यों को संप्रेषित करने और अमूर्त अवधारणाओं को सुलभ बनाने के लिए महत्वपूर्ण माध्यम के रूप में कार्य करते हैं।
उदाहरण के लिए, कुरान 'प्रकाश' (नूर) का उपयोग मार्गदर्शन के प्रतीक के रूप में और 'अंधकार' (ज़ुल्मात) का उपयोग सही मार्ग से भटकने के प्रतीक के रूप में करता है। प्रोफेसर शाहमिरी का शोध एक महत्वपूर्ण अंतर को उजागर करता है: अन्य साहित्यिक परंपराओं में पाए जाने वाले रूपकों के विपरीत, जो अक्सर विशिष्ट सांस्कृतिक संदर्भों से बंधे होते हैं, कुरानिक रूपक सार्वभौमिक रूप से साझा मानवीय अनुभवों में निहित हैं। यह अंतर्निहित सार्वभौमिकता कुरान के संदेश को भाषाई, भौगोलिक और सांस्कृतिक सीमाओं को पार करने की अनुमति देती है, जो विभिन्न पृष्ठभूमि और युगों के लोगों के साथ प्रतिध्वनित होती है।
"वह उन्हें अंधकार से प्रकाश की ओर ले जाता है" (कुरान 2:257) या भ्रूण के विकास को "तीन अंधकारों में" (कुरान 39:6) के रूप में वर्णित करने जैसे उदाहरण इस सार्वभौमिक अपील का उदाहरण हैं। ये वाक्यांश किसी भी सांस्कृतिक परवरिश या ऐतिहासिक काल की परवाह किए बिना व्यक्तियों से जुड़ते हैं, जिससे एक साझा समझ को बढ़ावा मिलता है।
प्रोफेसर शाहमिरी का व्यापक अध्ययन, जो जल्द ही उनकी पुस्तक "कुरानी इस्त'आरों की फन्नी अज़मत के असरात उर्दू और फ़ारसी अदब पर" में प्रकाशित होगा, इन रूपकों को 13 विशिष्ट समूहों में वर्गीकृत करता है। उनकी विद्वतापूर्ण यात्रा 1992 में सूरह कहफ (18:11) में 'स्ट्रक' शब्द के पुनर्मूल्यांकन के साथ शुरू हुई, जिसने खुलासा किया कि कुरानिक रूपक अक्सर अपने शाब्दिक अर्थों से परे विकसित होते हैं ताकि गहरे, अधिक सूक्ष्म अर्थों को समाहित किया जा सके। यह सूक्ष्म शोध भाषा विज्ञान और आध्यात्मिकता के क्षेत्रों को जोड़ता है, जो पाठकों को कुरान के स्थायी संदेश की अधिक गहरी सराहना प्रदान करता है और सदियों से विचारों को आकार देने और कार्यों का मार्गदर्शन करने की इसकी क्षमता प्रदान करता है। अध्ययन इस बात पर प्रकाश डालता है कि रूपक भाषा का मूल हैं, विशेष रूप से जीवन के अमूर्त पहलुओं, जैसे मूल्यों, विश्वासों और लक्ष्यों को व्यक्त करते समय, जो अक्सर प्रत्यक्ष कथन से बचते हैं। यह दृष्टिकोण इस समझ के अनुरूप है कि सभी भाषा, विशेष रूप से ईश्वर के बारे में बात करते समय, स्वाभाविक रूप से रूपक होती है, जो गहरी सच्चाइयों की ओर एक संकेत के रूप में कार्य करती है।