銀高腳杯重釋為已知最早的宇宙圖景，年代早於巴比倫神話

一個高約八公分的銀製高腳杯，於1970年在西岸卡夫爾馬利克附近的「艾因薩米亞」（'Ain Samiya）泉水附近出土。研究人員現正對此文物進行重新詮釋，認為它可能是目前已知最早的宇宙視覺表現。這件文物可追溯至中青銅時代，大約介於公元前2500年至公元前2000年之間。值得注意的是，它是迄今為止在南黎凡特地區發現的，屬於該時期的唯一一件奢侈品。

這項新的分析發表在《古代近東社會雜誌：東方之光》（Journal of the Ancient Near Eastern Society “Ex Oriente Lux”）上。研究團隊提出，高腳杯上錘打出的浮雕圖案，描繪了宇宙從原始混沌狀態轉變為有序狀態的過程，核心主題圍繞著太陽的創生與每日運行。此解釋與先前的學術觀點形成鮮明對比；過去的觀點曾將這些圖像與巴比倫的創世神話《埃努瑪·埃利什》（Enuma Elish）聯繫起來，但該神話的編纂時間晚了一千多年，約在公元前1200年。與後期神話中描述的暴力神祇鬥爭不同，高腳杯的場景暗示了一個和平的秩序建立過程。

高腳杯的圖案橫跨兩個不同的場景，呈現了天體符號、神祇、奇美拉（chimeras）和蛇。支持宇宙論解讀的一個關鍵證據，是研究人員確認了一個新月形的「天體之舟」（Celestial Boat），由兩位神祇承載。學者們堅信，這象徵著將太陽和月亮運送穿越浩瀚天際的神聖裝置。這項重新評估，將「艾因薩米亞」高腳杯的地位，從一個區域性的奇珍異寶，提升為可能是世界上最早、系統性解釋宇宙起源的藝術見證。

學者們推測，這個高腳杯很可能是在公元前23世紀由阿卡德帝國（Akkadian Empire）的藝術家構思，並由敘利亞北部的銀匠製作完成。隨後，它被運送到南黎凡特地區，約在公元前2200年被埋葬於一座精英墓葬中。支持這一年代定位的比較證據，包括在土耳其尚勒烏爾法（Şanliurfa）出土的利達爾山丘稜鏡（Lidar Höyük prism），該稜鏡展示了相似的宇宙符號，年代約在公元前2000年至公元前1600年之間。此外，「天體之舟」的主題，也在可追溯至公元前1200年左右的赫梯（Hittite）亞茲利卡亞（Yazılıkaya）岩石聖所浮雕中找到相似之處。

這個高腳杯是從204/204a號墓穴中發掘出來的，同批出土的還有十六件陶瓷器皿和琥珀珠。目前，它以永久借展的方式在以色列博物館展出。這項最新的分析，將該文物定位為理解早期近東思想史的關鍵樞紐，它巧妙地將美索不達米亞的概念框架與黎凡特的喪葬習俗，以及古埃及的太陽崇拜聯繫起來，為我們研究古代文明的交流與融合提供了寶貴的視角。