Математичні Докази Спростовують Гіпотезу про Всесвіт-Симуляцію, Заявляють Науковці

Міжнародна група науковців, яку очолив доктор Мір Файзал з кампусу Університету Британської Колумбії в Оканагані (UBCO), оприлюднила вагомі математичні докази, що остаточно виключають можливість існування Всесвіту як комп'ютерної симуляції. Це відкриття переводить дискусію про фундаментальну природу буття з філософської площини у сферу точних наук. Дослідження, опубліковане у виданні Journal of Holography Applications in Physics, стверджує, що сама сутність реальності заперечує будь-яке алгоритмічне відтворення.

Нова робота базується на попередніх напрацюваннях доктора Файзала та його колег, серед яких згадуються доктор Лоуренс М. Краусс, доктор Аршид Шабір та доктор Франческо Маріно. Раніше команда вже встановила, що жодна теорія, побудована виключно на обчислювальних алгоритмах, не може бути одночасно повною та несуперечливою. Ключовим моментом у доведенні стало застосування потужних математичних інструментів XX століття до проблеми квантової гравітації.

Команда інтегрувала три фундаментальні теореми: теорему Геделя про неповноту, теорему Тарського про невизначуваність та інформаційно-теоретичну неповноту Чейтіна. Ці теореми накладають непереборні внутрішні обмеження на будь-яку обчислювальну структуру. Наприклад, теорема Геделя демонструє існування істин у складній системі, які неможливо довести її ж правилами, що створює пастку для будь-якої замкнутої алгоритмічної моделі. Це доводить існування аспектів реальності, які є обчислювально нерозв'язними.

Доктор Файзал наголосив, що оскільки будь-яка симуляція мусить підкорятися заздалегідь запрограмованим правилам, а наша реальність вимагає розуміння, що виходить за межі алгоритмів, Всесвіт не може бути змодельований. Співавтор, доктор Маріно, додав, що повністю алгоритмічний опис Всесвіту неможливий; симуляція може охопити лише зовнішні, обчислювані шари буття, але не його глибинну суть. Це відкриття спонукає до пошуку неалгоритмічних підходів для формування повної «Теорії всього» та осмислення першопричини буття.