Kurnool'daki Dr. Abdul Haq Üniversitesi'nin eski Rektörü Prof. Muzaffer Ali Şahmiri tarafından yürütülen kapsamlı bir araştırma, Kur'an'ın metaforik dilinin derinliğini ve evrenselliğini ortaya koyuyor. 25 yılı aşkın süredir bu alanda çalışmalar yürüten Prof. Şahmiri, Kur'an'da şimdiye kadar belgelenen en yüksek sayı olan 156 farklı metafor tespit ettiğini belirtiyor. Bu metaforların, sadece edebi bir zenginlik katmanın ötesinde, manevi hakikatleri aktarmada ve soyut kavramları anlaşılır kılmada önemli bir rol oynadığı vurgulanıyor.
Araştırmada öne çıkan bulgulardan biri, Kur'an'daki metaforların evrensel olarak paylaşılan insan deneyimlerinden beslenmesidir. Prof. Şahmiri'ye göre, bu özellik Kur'an'ın mesajının dilsel ve coğrafi sınırları aşarak geniş kitlelere ulaşmasını sağlıyor. Örneğin, 'ışık' metaforunun rehberliği, 'karanlık' metaforunun ise doğru yoldan sapmayı temsil ettiği belirtiliyor. Bu tür metaforların, farklı kültür ve zaman dilimlerindeki insanlar için anlamlı olduğu ifade ediliyor.
Kur'an'daki metaforlara örnek olarak, "Onları karanlıktan aydınlığa çıkaran O'dur" (Bakara, 2:257) ve cenin gelişimini "üç karanlık içinde" (Zümer, 39:6) olarak tanımlayan ifadeler gösteriliyor. Prof. Şahmiri'nin bu metaforları 13 kategoriye ayırdığı ve bu çalışmasını "Kur'ani İstiarelerin Fenni Azameti ve Urdu ile Fars Edebiyatına Etkileri" adlı yolda olan kitabıyla taçlandıracağı belirtiliyor.
Prof. Şahmiri'nin Kur'an metaforlarına olan ilgisinin, 1992'de Kehf Suresi'ndeki (18:11) bir kelimenin yeniden değerlendirilmesiyle derinleştiği ve bu incelemenin metaforların zamanla anlamlarının nasıl geliştiğini gösterdiği ifade ediliyor. Daha önceki çalışmalarında Urdu gazellerindeki metaforlar üzerine doktora yapmış olan Prof. Şahmiri'nin bu alandaki uzmanlığının, Kur'an'ın metaforik dilini analiz etmesinde güçlü bir temel oluşturduğu belirtiliyor.
Akademik çevreler, Kur'an'daki metaforların dilbilimsel zenginlik katmanın yanı sıra, soyut manevi gerçeklikleri somutlaştırmada ve okuyucunun metinle bağını derinleştirmede etkili olduğunu kabul ediyor. Bu metaforların, karmaşık ilahi mesajların anlaşılmasını kolaylaştırarak, bireylerin düşünce yapısını şekillendirme ve eylemlerini yönlendirme potansiyeline sahip olduğu vurgulanıyor. Bu çalışma, dilbilim ve maneviyatı birleştirerek, Kur'an'ın yüzyıllar boyunca kalıcı mesajını ve düşünceyi şekillendirme kapasitesini daha zengin bir şekilde anlamaya olanak tanıyor.