भाषाई विरासत: लेखन से पहले अरबी भाषा की गहरी संरचना और बोलियाँ

आधुनिक, व्याकरण-सिद्ध और वाक्पटु अरबी भाषा एक लंबी सांस्कृतिक यात्रा का परिणाम है, जिसे विद्वानों ने अत्यंत सावधानी से संरक्षित किया है। इसकी जड़ों का अध्ययन यह दर्शाता है कि भाषा की आंतरिक, गहरी संरचना किसी भी बाहरी लेखन शैली या क्षेत्रीय बोली-भिन्नताओं की तुलना में कहीं अधिक स्थिर और अटूट रही है। इस्लाम के उदय से पहले के जाहिलिया काल में, अरबी एक जीवंत ध्वनि प्रवाह के रूप में मौजूद थी, जो रेगिस्तान की जनजातियों के बीच फैली हुई थी। इस समय, अर्थ के संकेतक आस-पास के वातावरण और स्थानीय बोलचाल की भाषा के साथ गहराई से जुड़े हुए थे।

एक एकीकृत भाषाई केंद्र की अनुपस्थिति के कारण उच्चारण और शब्दों के अर्थ में व्यापक विविधता उत्पन्न हुई थी। हालाँकि, इस्लामी विस्तार की शुरुआत और अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के अरबी भाषाई क्षेत्र में प्रवेश के साथ, शब्दों का उनके मूल प्रणालियों से धीरे-धीरे विचलन शुरू हो गया। इससे भाषा की शुद्धता विकृत होने और वक्तृत्व कला में गलत रूपों को अपनाने का खतरा पैदा हो गया था। विद्वानों की वास्तविक चिंता केवल अलग-अलग शब्दों पर केंद्रित नहीं थी, बल्कि भाषा की आंतरिक वास्तुकला पर थी: उन रूपों के बीच के संबंध पर जो 'ऊपर उठते' हैं (मुफ़रात) और जो 'झुकते' हैं (मंसूब), साथ ही सक्रिय और निष्क्रिय वाच्य के बीच संतुलन पर भी। यह सूक्ष्म प्रणाली ही थी, जो अरबी भाषा को आंतरिक अखंडता प्रदान करती थी, और जिसे तत्काल लिपिबद्ध करने की आवश्यकता थी।

इस महत्वपूर्ण मोड़ पर, भाषा के प्रति गहरे लगाव से प्रेरित होकर, अबू अम्र इब्न अल-अला, अल-खलील इब्न अहमद अल-फराहिदी और अबू सईद अस-सुमाई जैसे महान व्यक्तित्व सामने आए। ये समर्पित विद्वान बेदुइन क्षेत्रों की ओर निकल पड़े, जहाँ उन्होंने अपने लेखकों के साथ ऊंटों पर यात्रा करते हुए, आदिम रूपों को सुना और दर्ज किया, अनावश्यक तत्वों को हटा दिया। उन्होंने शब्द संरचनाओं और काव्य पंक्तियों की नींव रखी, मरुद्यान निवासियों और बसे हुए लोगों के सरल भाषण के बीच संतुलन स्थापित किया। प्रामाणिकता के लिए उनका प्रयास सर्वव्यापी था: उन्होंने जीवन शैली को अपनाया, पुरुषों और महिलाओं की बातचीत को ध्यान से सुना, चरवाहों के अभिवादनों को पकड़ा और उन्हें लिपिबद्ध किया।

इस तरह के प्रमाण, जैसे कि एक चरवाहे के भाषण को रिकॉर्ड करना, जो अपनी आवश्यकता से इनकार कर रहा था, जबकि एक बुजुर्ग व्यक्ति उन्हें “इन निम्न लोगों के भाषण” को रिकॉर्ड करने के लिए फटकार लगा रहा था, यह दर्शाते हैं कि भाषा का संरक्षण उसके जीवंत ताने-बाने में गहरे गोता लगाने के माध्यम से हुआ। भाषाविदों का यह अथक प्रयास सदियों तक अरबी भाषा के संरक्षण और बाद के विकास के लिए आधारशिला बन गया, जिसने इसकी जीवन शक्ति सुनिश्चित की। यह उल्लेखनीय है कि खानाबदोशों की गतिविधियों को दर्ज करने वाले पहले लिखित साक्ष्य ईसा पूर्व VIII–VII शताब्दियों में असीरियन इतिहासों में मिलते हैं, और “अरबी भाषा” शब्द का पहला उल्लेख ईसा पूर्व III शताब्दी के प्राचीन हिब्रू स्रोतों में पाया जाता है। इसके बावजूद, “भाषा अरबी स्पष्ट” अभिव्यक्ति सबसे पहले कुरान (ईस्वी सन् VII शताब्दी के मध्य) में सुनाई दी, और अरबी लिपि, जो ईस्वी सन् VII शताब्दी के मध्य तक नबाती लिपि के आधार पर बनी थी, ने इस संरचना को स्थायी रूप से दर्ज किया।