2700 Jahre alte assyrische Inschrift aus Jerusalem enthüllt diplomatische Beziehungen zwischen Judäa und Assyrien

Im historischen Viertel der Stadt David, unweit der heiligen Stätte der Klagemauer, haben Archäologen der Israelischen Altertumsbehörde in Zusammenarbeit mit der Stiftung Stadt David ein bemerkenswertes, winziges Tonfragment geborgen. Dieses unscheinbare Bruchstück trägt eine Keilschriftinschrift in der altorientalischen akkadischen Sprache und wird auf ein Alter von rund 2.700 Jahren datiert. Der Fund ist von immenser historischer Bedeutung, da er das erste direkte materielle Zeugnis für eine offizielle Korrespondenz zwischen dem mächtigen Assyrischen Reich und dem Königreich Judäa darstellt.

Das Artefakt misst lediglich etwa 2,5 Zentimeter in der Länge. Es konnte als Teil einer königlichen Bulle identifiziert werden – jenem Tonverschluss, der zur Sicherung und Authentifizierung von Briefen oder wichtigen offiziellen Dokumenten diente. Trotz seiner geringen physischen Größe liefert dieser Fund einen unbestreitbaren Beweis für die Existenz etablierter diplomatischer und administrativer Verbindungen zwischen den beiden Staaten. Diese Interaktion fand während des kritischen Zeitraums vom Ende des 8. bis zum Anfang des 7. Jahrhunderts v. Chr. statt, als die Könige Hiskia und später Manasse in Judäa herrschten.

Die Experten konnten die Inschrift als neuassyrische Keilschrift entschlüsseln, eine Schreibweise, die identisch mit den umfangreichen Archiven ist, die in den assyrischen Hauptstädten Ninive und Nimrud entdeckt wurden. Im Text wird explizit ein „Wagenlenker-Beamter“ erwähnt, was auf einen hochrangigen kaiserlichen Gesandten hindeutet. Darüber hinaus ist das genaue Datum „erster Tag des Monats Av“ vermerkt. Diese Präzision legt nahe, dass es sich um eine dringende Mitteilung handelte, möglicherweise bezüglich einer Verzögerung von Tributzahlungen oder der Lieferung von Gütern durch Judäa. Die Entdeckung bestätigt die politischen Spannungen, die auch in den biblischen Erzählungen dokumentiert sind, insbesondere im Zusammenhang mit dem Widerstand König Hiskias gegen den assyrischen Herrscher Sanherib.

Das Fragment wurde durch das aufwendige Verfahren des „Nasssiebens“ des ausgehobenen Bodens im Gebiet des Tzurim-Tals freigelegt – eine Methode, die entscheidend ist, um selbst die kleinsten historischen Überreste zu bergen. Eine nachfolgende petrographische Analyse des Materials erbrachte klare Ergebnisse: Der verwendete Ton stammt eindeutig aus Nordmesopotamien. Die Zusammensetzung stimmt exakt mit Gesteinsarten aus dem Tigris-Becken überein. Dies beweist unwiderlegbar, dass das Siegel in Assyrien hergestellt und anschließend als integraler Bestandteil einer offiziellen imperialen Botschaft nach Jerusalem transportiert wurde.

Dieser archäologische Befund verdeutlicht, dass Jerusalem gegen Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr. nicht nur eine religiöse Metropole war. Die Stadt fungierte ebenso als zentraler administrativer Knotenpunkt, der tief in das internationale System des Informationsaustauschs und der imperialen Kontrolle eingebunden war. Das spezifische Areal, in dem das Fragment gefunden wurde, war höchstwahrscheinlich der Standort von Büros oder Residenzen hochrangiger judäischer Beamter, deren Aufgabe es war, Steuern einzuziehen und die komplexe Korrespondenz mit dem mächtigen assyrischen Reich zu führen.

Der Assyriologe Dr. Peter Zilberg kommentierte den Fund und betonte, dass dieses winzige Stück Keramik „eine ganze historische Schicht beleuchtet“ und den komplexen Charakter der Beziehungen zwischen Assyrien und Judäa aufzeigt. Die sprachliche Ausführung, der Stil und die spezifischen Formulierungen der Inschrift entsprechen in vollem Umfang der offiziellen Dokumentation, die aus dem assyrischen Hof bekannt ist. Dies etabliert das Fragment als eine äußerst zuverlässige Primärquelle für das Verständnis der Diplomatie und der bürokratischen Abläufe dieser Epoche.

Das unscheinbare Fragment, das fast drei Jahrtausende lang im Boden verborgen lag, fungiert heute als faszinierende Verbindung zwischen der Archäologie, der Geschichtsforschung und den biblischen Überlieferungen. Es untermauert den Status Jerusalems als unangefochtenes politisches und spirituelles Zentrum Judäas. Darüber hinaus demonstriert es auf eindrucksvolle Weise, wie materielle Zeugnisse der Vergangenheit Archäologie, Politik und Glauben zu einer kohärenten und umfassenden Geschichte der menschlichen Zivilisation zusammenführen.