近期對埃及西奈半島古老綠松石礦場塞拉比特·哈迪姆（Serabit el-Khadim）出土的原西奈字母銘文進行的高解析度成像與3D掃描，引發了關於最早非聖經文獻提及摩西的說法。獨立研究員麥可·S·巴爾-隆（Michael S. Bar-Ron）提出，在這些約有3,800年歷史的銘文中，出現了如「此乃摩西之物」（zot m'Moshe）等字句。
這些銘文可追溯至約公元前1800年的中銅器時代，由當時的閃米特勞工在法老阿蒙涅姆赫特三世（Pharaoh Amenemhat III）統治時期所刻。原西奈字母是已知最早的字母書寫系統之一，被認為是後來的腓尼基字母、希臘字母及拉丁字母的共同祖先。這些銘文最初由考古學家弗林德斯·佩特里爵士（Sir Flinders Petrie）在20世紀初發現，它們展示了早期閃米特使用者如何從埃及象形文字中汲取靈感，發展出更簡潔的書寫方式。
巴爾-隆的研究聚焦於銘文「Sinai 357」和「Sinai 361」，他認為這些銘文中的特定標記，如「ZT MMŠ」（此乃摩西之物）和「NʾUM MŠ」（摩西之言），可能是作者的簽名。他指出，這些銘文在風格、語氣和結構上具有一致性，暗示它們出自一位熟悉埃及象形文字的單一閃米特書記之手，這與聖經中摩西在埃及宮廷長大的記載相符。
然而，此類解讀在學術界引發了爭議。不列顛哥倫比亞大學的埃及學家湯瑪斯·施奈德博士（Dr. Thomas Schneider）對此提出質疑，認為這些解釋未經證實且可能誤導，並警告「任意識別字母可能扭曲古代歷史」。目前，巴爾-隆的研究尚未經過同行評審，這使得其結論的確切性仍有待進一步的學術檢驗。
儘管存在爭議，這些銘文的重新審視也揭示了古代埃及閃米特勞工的文化與語言景觀。研究還發現了宗教衝突的跡象，例如對女神芭力特（Baalat，埃及女神哈托爾的閃米特對應神）的獻詞被塗改，可能與崇拜伊勒（El，早期以色列人信仰的神祇）的書記有關。這些發現為理解古代社會的宗教張力提供了寶貴的視角。
若巴爾-隆的解讀最終得到證實，這將為聖經人物摩西的存在提供最早的考古學證據，並對聖經歷史及字母起源的研究產生深遠影響。這些古老的刻痕，無論其最終解讀如何，都為我們理解人類早期溝通方式的演變及其與古代敘事之間的聯繫，提供了獨特的視窗。