Оромумма: Еволюція ідентичності Оромо та її геополітичні наслідки в Ефіопії

"Оромумма" (Оромо-ність) є центральним для сучасної ідентичності Оромо, що корениться в традиційних інституціях, таких як система Гадаа та Сафу. Це дослідження вивчає її історичний розвиток, політичне вираження та регіональні наслідки. Еволюціонуючи з доколоніальних рамок, Оромумма є центральним для сучасних оромоських націоналістичних рухів, включаючи Фронт визволення Оромо (OLF) та молодіжний рух Qeerroo. Це також підсилює ідентичність та сприяє транснаціональному активізму в діаспорі. Термін поєднує "Оромо" з "-ummaa" (що означає "-ність"), виражаючи ідентичність, культуру та світогляд Оромо. Історично ці культурні рамки регулювали відносини в громаді та духовне життя. Оромумма є відродженням існуючих структур ідентичності. Кінець дев'ятнадцятого століття ознаменувався насильницькою інтеграцією регіонів Оромо, що призвело до маргіналізації. OLF, сформований у 1973 році, наголошував на єдиній національній ідентичності, визначаючи боротьбу Оромо як антиколоніальну. Соціолог Асафа Джалата визначив Оромумму як цивілізаційний та політичний проект, що корениться в корінних цінностях Оромо, ідеологічному ядрі національного руху Оромо. Він об'єднує громади Оромо, зосереджуючись на колективній пам'яті та культурній спадкоємності. Рухи, такі як Qeerroo, використовували Оромумму як заклик до єдності, впливаючи на ефіопську політику. Це каталізувало культурне відродження, коли громади діаспори інтернаціоналізують боротьбу Оромо. Хоча Оромумма позиціонується як інклюзивна, деякі вважають її ексклюзивною, що призводить до територіальних суперечок. Еритрея скептично ставиться до етнічного федералізму Ефіопії. Майбутнє залежить від того, чи буде Оромумма інклюзивною чи ексклюзивною. Оромумма втілює прагнення народу Оромо, з потенціалом об'єднання та надання демократичного бачення федералізму.