Günümüz Malezyalı gençleriyle iletişim kurmak, sürekli yeni ve anlaşılmayan kelimelerle dolu canlı bir TikTok akışında gezinmek gibi. Tek bir viral video, günlük konuşmalara hızla yayılan yeni argo ifadeler ortaya çıkarabiliyor ve bu durum eğitimcileri ve ebeveynleri, gençlerin dil kullanımını anlamakta zorlanıp zorlanmadıklarını sorgulatıyor.
Dilbilim Derneği'nin eski başkanı Prof. Emekli Datuk Nik Safiah Karim, bu olguyu dil evriminin doğal bir parçası olarak değerlendiriyor. Her kuşağın kendisini diğerlerinden ayırmak için kendine özgü bir kelime dağarcığı yarattığını belirten Karim, TikTok gibi platformlar sayesinde argo ifadelerin daha önce görülmemiş bir hızla yayıldığını vurguluyor. Dilin yaşayan bir olgu olduğunu ve konuşmacılar değişim yarattıkça evrildiğini ifade eden Nik Safiah Karim, gençlerin dille oynamaktan keyif aldığını, dili yok etmediklerini, sadece yaratıcı olduklarını ekliyor.
Malaya Üniversitesi'nden Dr. Nik Nur Ainin Soffiya Nik Mat, günümüz gençlerinin sosyal medyayı sadece ziyaret ettikleri bir alan olarak değil, içinde yaşadıkları bir alan olarak gördüğünü gözlemliyor. Bu iç içe geçmişlik, küresel ve yerel etkileri harmanlayan hibrit bir iletişim tarzına yol açıyor ve bu da özgün bir Malezya argo markasıyla sonuçlanıyor. Dr. Nik Mat, sosyal medyanın, gençlerin küresel trendleri alıp yerel bir dokunuşla harmanlayarak kendilerine özgü bir argo dili yarattıkları bir alan haline geldiğini belirtiyor.
Eğitim araştırmacısı Lim Jia Wei, argo dilin gençler için grup kimliğini ve aidiyetini göstermenin bir aracı olduğunu belirtiyor. Belirli bir söylem biçiminin, kullanıcılar arasında paylaşılan bir kimlik ve aidiyet duygusu yarattığını ifade eden Wei, bu durumun gençlerin kendilerini ifade etme biçimlerinin bir parçası olarak görüldüğünü ekliyor. Argo oluşum süreci yaratıcılıkla öne çıkıyor: ifade edici cümlelerin kısaltılması, kelimelerin basitleştirilmesi, mevcut kelimelerin anlamlarının genişletilmesi, ödünç alma ve tamamen yeni kelimelerin oluşturulması gibi yöntemleri içeriyor. Bu, dijital iletişimde hem yaratıcılığı hem de dilsel ekonomiye olan eğilimi gösteriyor. Malezyalı gençler arasında aktif olarak kullanılan modern Malezya argosunun örnekleri arasında "ytjt" (yang tahu je tahu – "sadece bilenler bilir"), "delulu" ("delusional" – "gerçeklikten kopuk"), "NPC" (Non-Playable Character – "oynanabilir olmayan karakter", tahmin edilebilir veya özgün olmayan kişileri tanımlamak için kullanılır), "ate" ("ate that" – "bunu mükemmel yaptı"), "no cap" ("aldatmasız", "ciddi"), "slaps" ("harika", "etkileyici"), "ngam soi" ("mükemmel"), "mantul" ("mantap" ve "betul" kombinasyonu – "muhteşem"), "pishang" ("pisang" – "muz", aşırı can sıkıntısı veya eylemsizlik anlamına gelir), "terpaling" ("en iyi", genellikle alaycı bir şekilde) ve anlamı fındık kırma aracından uyuşturucu sarhoşluğunu tanımlamaya evrilen, modern TikTok argosunda ise "saçmalamak" anlamına gelen "kacip" gibi kelimeler bulunmaktadır. Endonezya dilinde de "bocil" ve "botol" gibi benzer örnekler vardır ve bunlar Malezyalı gençler tarafından da kullanılmaktadır, bu da dijital içeriğin güçlü kültürlerarası etkileşimini göstermektedir. Nik Soffiya, argo ifadelerin yaygın ve sürekli kullanıldığında sözlüklere girebileceğini de belirtiyor. 2023'te Oxford İngilizce Sözlük'te Yılın Kelimesi seçilen "rizz" kelimesini, TikTok argo dilinin nasıl resmi bir giriş haline gelebileceğine örnek olarak gösteriyor. "Rizz", karizma kelimesinin kısaltılmış bir versiyonu olup, çekicilik ve bir romantik partneri çekme yeteneği anlamına geliyor.
Malezyalı gençlerin ortaya çıkan TikTok argo dili, dilin dinamik doğasını ve yeni kültürel ve teknolojik manzaralara uyum sağlama yeteneğini yansıtıyor. Günlük konuşmalara yeni ifadeler katarken, aynı zamanda iletişimde bağlamın ve dinleyicinin önemini de vurguluyor. Araştırmalar, Malezya'daki öğrencilerin %52'sinin TikTok argosunu iletişimde sıklıkla kullandığını, arkadaşların yayılmasında aileden daha önemli bir rol oynadığını gösteriyor. Argo kullanımının temel motivasyonu eğlence (%73,5) olmakla birlikte, yaratıcılık, grupla dayanışma gösterme ve iletişimin etkinliği de rol oynamaktadır. Bu dilsel evrim, gençlerin kendilerini ifade etme biçimlerinin ve küresel akımlarla yerel kimliklerini harmanlama yollarının bir göstergesi olarak görülebilir. Bu dilsel fenomen, bir gerileme belirtisi değil, insan iletişiminin canlı, sürekli gelişen doğasının bir kanıtıdır. Dijital kültürün ön saflarında yer alan gençler, doğal olarak kendilerini ifade etmenin yeni yollarını bulmakta, kimliklerini oluşturmakta ve değişen dünyayı dilin prizmasından yansıtmaktadır. Bu, dilsel çeşitliliği zenginleştiren ve insan bilincinin yeni iletişim biçimlerini öğrenmedeki esnekliğini gösteren bir adaptasyon ve yaratıcılık sürecidir. Dil, insanlar onu kullandığı için canlıdır ve gençlerin yaptığı değişiklikler, dilin bozulması değil, yaratıcılığın bir tezahürüdür. Asıl tehlike, yalnızca resmi iletişim tarzına geçme yeteneği unutulduğunda ortaya çıkar.