Обнаружение мозаик в Берате раскрывает раннехристианское наследие Антипатреи

Недавние археологические изыскания в албанском городе Берат, известном в античности как Антипатрея, открывают новую страницу в изучении его раннехристианского прошлого. Обнаружение двух позднеантичных мозаичных полов — один в средневековом замке Берата в 2012 году, а другой в нижнем городе в 2018 году — предоставило редкие материальные свидетельства периода, который ранее был скрыт многовековыми разрушениями и последующими перестройками.

Эти находки имеют решающее значение, поскольку они расширяют признанное наследие Берата, выходя за рамки его знаменитого османского городского уклада, за который город включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Мозаика, обнаруженная внутри замка, сохранилась фрагментарно, занимая площадь около 20 квадратных метров, и отличается сложным орнаментом. Она включает геометрические бордюры, переплетающиеся узоры и надписи, выполненные греческими буквами, что указывает на принадлежность к позднеантичной базилике, полный архитектурный план которой еще предстоит восстановить.

Второй, меньший по размеру, мозаичный пол, найденный под более поздними османскими постройками в нижнем городе, несет в себе ключевую хронологическую и теологическую привязку. Его греческая надпись содержит слово «Theotokos» (Богородица), термин, который был официально закреплен на Эфесском Вселенском соборе в 431 году. Это прямое указание на то, что пол был уложен после 431 года нашей эры, что служит ценным временным маркером и подтверждает тесную связь христианской общины Антипатреи с доктринальными разработками, циркулировавшими в грекоязычном мире Восточной Римской империи.

Сравнительный анализ мотивов показывает, что эти художественные стили перекликаются с находками в других значимых позднеантичных центрах, таких как Бутринт, Стоби, Биллис и Гераклея Линкестис, все они находились под сильным влиянием греческой культуры и администрации. Использование известняка и терракотовых тессер в сочетании с мотивами, такими как восьмиугольные сетки и узоры с вьющимися листьями, демонстрирует общие традиции, распространенные по всему Балканскому и Адриатическому регионам. Это наводит на мысль о региональной мобильности мастеров-мозаичников, которые распространяли техники и эстетические предпочтения, формируя единый визуальный язык в регионе.

В то время как Берат известен своим османским обликом, эти находки, датируемые V-VI веками нашей эры, подчеркивают глубокую, многослойную историческую структуру города, уходящую корнями в раннее христианство. Археологи подчеркивают острую необходимость в более систематических и всеобъемлющих раскопках для полного картирования позднеантичных фаз Берата. Эти открытия демонстрируют, что город не был изолирован, а активно участвовал в более широких религиозных и художественных сетях, связывающих Балканы с Эгейским морем. В настоящее время продолжаются работы по документированию и консервации находок, а также ожидается решение Национального совета по археологии относительно дальнейших шагов по исследованию этой важной зоны.