Археологи открыли уникальное носовое украшение древней культуры Моче из Перу возрастом 1 500 лет

Археологические раскопки на северном побережье Перу, в районе Лома Негра, открыли уникальный артефакт культуры Моче — позолоченное медное носовое украшение, изображающее могущественного божества Ай-Апека, известного как «Обезглавливатель». Этот орнамент выделяется необычной детализацией: глаза божества украшены бирюзой и черными камнями, что придает фигуре выразительность и подчёркивает культовую функцию изделия.

Ай-Апек занимал центральное место в мифологии Моче как верховный создатель, способный подчинять силы хаоса и восстанавливать порядок. В произведениях искусства того времени его обычно изображали с человеческим лицом, клыками ягуара и телом, напоминающим паука. В одной руке божество держит церемониальный нож «тумми», в другой — обезглавленную человеческую голову, символизируя власть над жизнью и смертью. Кроме того, на носу Ай-Апека иногда изображается большое серебряное украшение, что подчеркивает ритуальный статус фигуры.

Культура Моче существовала на побережье северного Перу примерно с 200 по 900 год нашей эры, задолго до подъема Империи Инков. Лома Негра была одним из богатейших центров Моче, где археологи находили сотни изделий из золота, серебра и меди. К сожалению, в конце 1960-х годов многие из этих гробниц были разграблены, однако часть артефактов, включая рассматриваемое носовое украшение, позже оказалась в коллекции Метрополитен-музея в Нью-Йорке.

Сам орнамент выполнен из листового позолоченного меди и имеет размеры около 7 на 10 сантиметров. Камни подчеркивают глаза, серьги и пояс божества, а сам миниатюрный объект, скорее всего, крепился к серебряной основе, чтобы носить его в качестве носового украшения. Из-за разграбления гробниц невозможно точно определить, к какому конкретному человеку он принадлежал.

Изучение ритуалов Моче показывает, что человеческие жертвоприношения были неотъемлемой частью их религиозной жизни. Они служили политическим целям, например, умерщвлению пленников, но исследования последних лет свидетельствуют, что иногда жертвами становились и члены семей, приносимые в жертву высокопоставленным родственникам.

Особое внимание исследователей привлекает связь Ай-Апека с пауками в иконографии Моче. Точный смысл этой ассоциации остаётся неясным. По мнению специалистов Метрополитен-музея, возможно, это связано с образом паука, который ловит добычу в сети и переваривает её внутренние органы, что воспринималось как аналогия с практикой захвата пленников и жертвоприношений кровью в культуре Моче.

Открытие этого уникального украшения позволяет глубже понять религиозные представления и ритуальные практики доинкских андских цивилизаций. Оно демонстрирует не только мастерство ремесленников Моче, но и сложную символику их мифологии, где божества олицетворяли власть, контроль над природой и социальный порядок.