कोपेनहेगन विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं, मैग्नस फराओ हैनसेन और क्रिस्टोफ़ हेल्मके ने एक ऐसी क्रांतिकारी खोज प्रस्तुत की है जो मेसोअमेरिका के इतिहास की हमारी समझ को पूरी तरह से बदल सकती है। 6 अक्टूबर 2025 को "करंट एंथ्रोपोलॉजी" नामक प्रतिष्ठित पत्रिका में प्रकाशित उनके अध्ययन में यह दावा किया गया है कि प्राचीन तियोतिहुआकान की दीवारों और कलाकृतियों पर मौजूद चित्रलिपि प्रणाली वास्तव में लेखन का एक पूर्ण विकसित रूप है। माया लिपि के विपरीत, तियोतिहुआकान की यह प्रणाली लंबे समय से अनसुलझी पहेली बनी हुई थी। हालांकि, अब इन वैज्ञानिकों का मानना है कि यह लेखन प्रणाली यूटो-एज़्टेक भाषा के एक प्रारंभिक स्वरूप को कूटबद्ध करती है।
लगभग 100 ईसा पूर्व में स्थापित, तियोतिहुआकान अपने समय के सबसे बड़े शहरी केंद्रों में से एक था। अपने चरम पर, इस शहर में 125,000 से अधिक निवासी थे। इसकी विशालता के बावजूद, इसकी आबादी की जातीय संरचना और बोली जाने वाली भाषा हमेशा बहस का विषय रही है, क्योंकि यह व्यापक रूप से माना जाता था कि इस बहुराष्ट्रीय शहर में कई बोलियाँ सह-अस्तित्व में थीं। लेकिन, हेल्मके और हैनसेन ने अब यह परिकल्पना दी है कि यूटो-नाहुआ बोलने वाला एक प्रमुख समूह मौजूद था, जिसने शहर की मुख्य लिखित विरासत को पीछे छोड़ा।
इस सफलता का मुख्य आधार तुलनात्मक भाषाविज्ञान विधियों का अनुप्रयोग था। विशेषज्ञों ने चित्रलिपि को यूटो-एज़्टेक भाषा के अधिक पुरातन चरण के साथ मिलाया। उन्होंने इसकी तुलना आधुनिक वंशजों जैसे नहुआतल, साथ ही कोरा और हुइचोल भाषाओं से की। शोधकर्ताओं ने "रेबस विधि" का उपयोग किया, जिसके तहत उन्होंने तियोतिहुआकान के ऐतिहासिक काल के अनुरूप भाषा का प्रयोग किया। इस दृष्टिकोण ने उन्हें आशाजनक पाठ पढ़ने में सक्षम बनाया। हैनसेन ने स्पष्ट किया कि यदि इन ग्रंथों को केवल आधुनिक नहुआतल का उपयोग करके पढ़ने का प्रयास किया जाता, तो यह एक कालभ्रम (anachronism) होता, क्योंकि यह उस समय की भाषा नहीं थी।
यह खोज प्रवासन इतिहास के लिए दूरगामी परिणाम रखती है। यदि यह लेखन वास्तव में यूटो-नाहुआ की पैतृक भाषा को दर्शाता है, तो इसका मतलब यह हो सकता है कि एज़्टेक की भाषा, नहुआतल के वक्ता, तियोतिहुआकान के पतन (लगभग 600 ईस्वी) के बाद मध्य मेक्सिको में नहीं आए थे। इसके बजाय, उनकी जड़ें सीधे इस प्राचीन शहर से जुड़ी हो सकती हैं। इस प्रकार, यूटो-नाहुआ समुदाय अनुमान से कहीं अधिक पहले तियोतिहुआकान की सांस्कृतिक पहचान के प्रमुख वास्तुकार रहे होंगे। हालांकि, लेखकों ने स्वीकार किया है कि यह केवल पहला कदम है, और अंतिम सत्यापन के लिए ग्रंथों के संग्रह को और अधिक विस्तारित करने की आवश्यकता होगी।