贝拉特马赛克重现：揭示安提帕特雷亚的早期基督教遗产

近期在阿尔巴尼亚城市贝拉特（古代称作安提帕特雷亚）进行的考古勘探工作，为我们研究该地早期的基督教历史开启了崭新的一页。这些发现意义非凡，它们提供了宝贵的实物证据，填补了此前被数百年来的损毁和后续重建工作所掩盖的历史空白。具体而言，两处晚期古代的马赛克地面被相继发现：一处位于2012年的贝拉特中世纪城堡内，另一处则在2018年发现了于下城区。

这些出土的文物对于拓展贝拉特的历史认知具有决定性作用。贝拉特因其著名的奥斯曼城市风貌而被联合国教科文组织列入世界遗产名录，但这些马赛克表明，其历史深度远超奥斯曼时期。在城堡内发现的马赛克虽然仅存零星片段，但占据了约20平方米的面积，其装饰图案极为精美复杂。它包含了几何边框、交织图案以及用希腊字母书写的铭文，这些特征明确指向一处晚期古代的巴西利卡（大教堂），尽管该教堂的完整建筑布局尚待进一步复原。

第二处位于下城区的马赛克地面规模稍小，它被掩埋在更晚期的奥斯曼建筑之下，却提供了关键的年代学和神学线索。该地面的希腊文铭文中包含“Theotokos”（意为“神之母”）一词。这一术语是在公元431年的以弗所大公会议上被正式确立的教义。因此，这一发现强有力地证明该地面铺设于公元431年之后，为安提帕特雷亚的基督教社群提供了一个宝贵的年代参照点，并证实了该社群与当时东罗马帝国希腊语世界中正在发展的教义紧密相连。

对这些艺术风格的比较研究显示，其艺术手法与布特林特、斯托比、比利斯和赫拉克利亚·林塞斯等其他重要的晚期古代中心地的发现遥相呼应，这些地方均深受希腊文化和行政体系的影响。这些马赛克普遍采用石灰石和陶土镶嵌片（tesserae），并融入了八角形网格和藤蔓叶纹等常见母题，这反映了巴尔干和亚得里亚海地区广泛流传的共同艺术传统。这暗示着当时可能存在区域性的马赛克工匠流动，他们将精湛的技术和审美偏好传播开来，从而塑造了该地区统一的视觉语言。

尽管贝拉特以其奥斯曼时期的城市景观闻名于世，但这些可追溯至公元五至六世纪的考古发现，有力地凸显了该城市深厚、多层次的历史结构，其根基远早于奥斯曼时代，直达早期基督教时期。考古学家们一致强调，必须开展更系统、更全面的发掘工作，才能完整描绘出贝拉特晚期古代的面貌。这些成果证明，贝拉特并非一个孤立的定居点，而是积极参与了连接巴尔干半岛与爱琴海的更广阔的宗教和艺术网络之中。目前，对新发现的记录和保护工作仍在持续进行中，同时各方正密切关注阿尔巴尼亚国家考古委员会对后续勘探步骤的最终决策。