Говорить об отходах - значит заниматься культурной археологией. Ганский термин «бола», означающий сегодня «отходы», представляет собой палимпсест колониального столкновения и лингвистической адаптации. Его происхождение от английского «boiler» (котел) раскрывает культурный перевод.
Превращение «boiler» [ˈbɔɪlər] в bola [ˈbɔlɑ] - не просто фонетическая случайность. Английские согласные были смягчены, чтобы соответствовать ганским языкам. Британские мусоросжигательные заводы, или «котлы», контрастировали с местными методами компостирования и повторного использования.
Термин «бола» возник как лингвистическое сопровождение импортированной инфраструктуры. Ганийцы обсуждали этот термин, встраивая его в существующие семантические сети. Это отражает «цивилизаторскую миссию» Великобритании.
Первоначально «бола» обозначала обугленные остатки колониального сжигания. Со временем этот термин расширился, впитывая значения, как губка. К середине 20-го века «бола» стала общим термином для бытовых отходов и метафорического «мусора».
Доколониальные диалекты акан различали «nkesie» [nkɛˈsiɛ] (пищевые отходы для животных) от «mfune» [mˈfunɛ] (пепел из очагов). Эве отделял «dzudzor» [dʒuˈdʒɔr] (разложение, требующее захоронения) от «gbogbo» [ɡ͡boˈɡ͡bo] (предметы, выброшенные церемониально). Гомогенизирующая сила «бола» разрушила эти различия.
Британский «boiler» подразумевал отходы как единую категорию, подлежащую искоренению. Местные рамки рассматривали отходы как реляционное понятие. Практика аканов возвращать пищевые отходы скоту помещала отходы в сеть полезности.
Восхождение «бола» изменило правила понимания отходов. Когда-то царило множество, теперь монолитный термин предполагал монолитное решение. Это соответствовало предпочтению колониального государства стандартизированным системам.
Ганийцы вернули себе «бола», наполнив его значениями, непредвиденными колонизаторами. В неформальных поселениях Аккры сборщики «бола» перерабатывают отходы в искусство и топливо. Этот термин теперь подпитывает низовые инновации.
История «бола» - это напоминание о том, что слова, которые мы используем, несут в себе груз истории. В «бола» мы находим микрокосм путешествия Ганы. Это нация, переживающая последствия колониализма.