2008年，法国海洋考古学家弗兰克·戈迪奥（Franck Goddio）的团队在亚历山大古港口发现了一个名为“耶稣杯”的陶碗。该碗可追溯至公元一世纪，上面刻有希腊铭文“DIA CHRSTOU O GOISTAIS”，意为“通过基督的吟唱者”。
新约学者杰里迈亚·约翰斯顿（Jeremiah Johnston）博士强调了这一文物的意义，认为它提供了耶稣作为治疗者和奇迹制造者的声誉的证据。铭文的背景设在亚历山大，一个融合了异教、犹太教和基督教传统的中心，这表明基督的名字可能被融入了魔法实践中。
然而，牛津大学的学者伯特·史密斯（Bert Smith）等人提出铭文可能指向一位名叫“Chrestos”的人物或一位神祇，也有人如格奥尔吉·内梅斯（György Németh）认为它可能与一种膏油有关。如果“耶稣杯”被证实确实指向耶稣基督，那么它可能代表了基督教经文之外，关于耶稣存在的、最古老的物质证据。
弗兰克·戈迪奥的团队自1992年起便在亚历山大东港进行水下考古探索，发现了包括托尼斯-赫拉克利翁和卡诺珀斯在内的沉没城市。这些发现为理解古代地中海世界的宗教和文化交流提供了宝贵的视角。亚历山大港口遗址的发现，特别是“耶稣杯”的出现，为研究早期基督教在多元文化环境中的传播提供了新的线索。
一些学者对铭文的解读持不同意见，例如，有人认为“Chrstou”可能指的是一个名为“Chrestos”的人，或者“goistais”可能与古希腊神祇奥戈阿（Ogoa）有关。这些不同的解释突显了在解读古代铭文时，需要结合历史、语言学和文化背景进行严谨的分析。无论其确切含义如何，“耶稣杯”都为我们提供了一个独特的窗口，得以窥见早期基督教信仰在古罗马世界中的复杂互动和演变过程，以及它如何融入当时流行的神秘主义和魔法实践之中。
这一发现也引发了关于耶稣生平及其早期追随者传说的更广泛讨论，并与对耶稣存在性的考古证据的持续探寻相呼应。尽管没有确凿的考古证据能直接证明耶稣的存在，但像“耶稣杯”这样的发现，通过其铭文和发现的背景，为理解早期基督教的传播和影响提供了重要的佐证材料。